简述古罗马时期有哪几种典型的服饰

1、以悬垂的线条来表现人体的自然美
古罗马的服饰在穿用时，只须将长方形布折成两折， 头、手伸出，前后搭在肩上，然后用扣环和饰针等加以固 定，让其自然下垂形成松坦的衣褶，完全不用裁剪，这样 的衣服一旦离开人体，仅是一块布而已，造型上简练朴素， 追求自然。因此美是属于人的，必须通过人体而成型。人 体美通过服装得到了更好的显现，古罗马的服装正是以其 优美悬垂的线条来表现人体的自然美。托加的衣褶沉重而 有深度，尤其罗马男子穿着，更显出他们的威武和高傲。 这一特点受到当地哲学思想的影响。从古希腊哲学开始， 西方哲学就习惯于把主观和客观相分开，明确提出“主观” 为我，“客观”为物，“物”“我”是相互对立的。这种以自 然为本追求外界以获得真理和法则的观念，以及追求外界 自然的传统，表现在艺术上则是对客观实在的美以及自然 规律的承认和探求。服装作为一种艺术，就自然地会表现 出对人体美、客观形式美的追求。
2、在穿着方式上以“贯头型”和“挂覆型”为主
在穿着方式上，古罗马主要盛行“贯头型”和“挂覆 型”。所谓的贯头型就是在一块布的前后左右的中央剪出一 个洞，从头上套进，使布垂于身体的胸前背后，如佩奴拉。 挂覆型就是以肩为支点，用布披挂于身体上，罗马的各种、 斗篷，披肩等就属于这种类型。这是两种比较简单的穿着 方式，它的出现是与当时生产力的发展水平较低相适应的， 此后就一直被沿用。
3、身份地位的象征
古罗马的服饰是身份、地位、等级的象征，不同等级 的人穿什么样的衣服都有严格规定，并以颜色上的变化作 为标志。托加袍只有罗马的公民才能穿，奴隶和外邦人不 能穿。普通成年公民所穿的托加袍，是简朴而没有装饰的， 是天然羊毛样的颜色，平民的服色多为深灰、浅灰或褐色， 只有参加选举的候选人才穿着纯白色的托加袍，以便在集 会场中更加显眼。古罗马贵族们的服色多为深红、鲜红或 乳白，高级行省官员、议员和上层社会 16 岁以上的男子可 穿镶有紫红边的托加袍，获胜的将军穿饰有金黄色边的紫 色托加袍，元老们穿着一种宽大的紫色条红的托加袍，只 有皇帝才能穿全紫色的衣服。
服装的颜色还反映着装者的不同职业和寄托某种象征 意义，如哲学家身穿蓝色的长衣，象征他们的学识像海洋， 宇宙那样深邃渊博；占卜者、星象家身穿白色的长衣，表 示他们诚实可靠，从不欺骗别人，因为白色是纯洁正直的 象征；神学家身穿黑色的长衣，告诉信徒他们作为上帝的 使者，是庄严、公正、值得依赖的；医生身穿绿色长衣， 寓意病危的人会转危为安等等。
这一风格特点的成因与古罗马的社会政治是相关的， 并在一定程度上反映了当时的社会现实。公元前 509 年罗 马由王政时期进入共和时期，真正的大权由贵族控制，实 质是贵族共和国。公元前 27 年由共和时期进入帝国时期， 这时实行元首政治，它实质上是一种披着共和制外衣的君 主制，这一时期一切都要为政治服务，艺术亦不例外，服 饰更多地表现了贵族的爱好。
古罗马还是一个等级界限非常严格的社会。它的居民 分为公民和非公民两类，公民又分为贵族和平民，非公民 是奴隶、外邦人。公民享有特权，受国家法律的保护，参 加政治选举和其他社会活动；奴隶的处境则更悲惨，他们 被用于社会生产的各个领域。这一社会现实影响了罗马的 服饰，使其刻上了等级、地位的象征意义。
4、注重审美性和实用性的统一
意大利半岛虽然三面临海，但海岸平直，良港很少， 航海业和跨海贸易不发达，但半岛气候温和，雨水充沛， 对农业生产极为有利。这一特殊的地理特征，使罗马成为 一个农业民族，而且他们在很长的时间内都保持着重实用、务实的品质，这一品质对其建筑产生了重要影响，同时也 影响了它的服饰。

古罗马时期 典型的服饰主要有：
1、男用外袍：托加（toga）托加是古罗马最重要的标志，用一块非漂白的大羊毛织物做成的，早期是长方形，后来为了穿着方便，改成椭圆形。起初男女及儿童都可穿托加，到共和时期，除了最低阶层的女支女可以穿一件表示她们职业的粗毛料托加外，只有男子才可以穿托加；奥古斯都时期，通女干的妇女也必须身穿托加。托加是世界上最大的衣服，共和末期，长达 5.5 米，宽至 3.5 米。1至 2 世纪时，其长度达到 6 米，并被作为一种礼服。托加的穿着方法很多，介绍一种最简单的，将之纵向折叠，以便较低部分比其它部分更深进去，之后一端从左肩垂至前面的地面，剩下部分披到身后从右臂下面穿过，经过胸部，再搭在左肩上。到帝国时期，从托加的颜色、装饰和样式就能明显地判断出穿着者的身份、地位和职业，如皇 帝的托加为紫色，元老的托加有红色或者紫红色的镶边，祭司的托加穿着一般包头。

2、打底衫：丘尼卡（tunica）这是一种袋状贯头衣。作为内衣，男女均可穿。它是用大约长 36 至 48 英寸，宽 30 至 45 英寸的两片毛织物在两侧和肩部缝合而成，留有领口和袖口，通常在腰部系带，形成优美的衣褶，但在室内穿时则不用系带。男子通常穿长至膝的短袖丘尼卡，女子则穿长至脚踝的长袖丘尼卡。直到共和末期，托加仍是罗马人的主要外衣，但是由于托加外形太过庞大，给日常生活带来了极大的不便，因而许多人就把丘尼卡作为外衣，必要的时候会在外面穿上托加。

3、女式外衣：斯托拉（stola）斯托拉通常被穿在丘尼卡的外面，长及脚踝或脚，这对于人们行走来说太长了，因此，额外的长度被提起来，在腰间系带，有时在乳下和低腰处各系一条带子，裙摆有褶，在斯托拉外面会披不同式样的斗篷。斯托拉的颜色通常是红、蓝、黄、紫等色，这也是罗马女子喜爱的颜色，有的还有深红色或紫色条饰，而且在颈部有一条彩色的窄条饰。有的斯托拉有袖，有的无袖。有袖的斯托拉是一件 T 形的衣服，袖子长及肘部。如果斯托拉是无袖的，那么穿在里面的丘尼卡则是有袖的；如果斯托拉是有袖的，那么穿在里面的丘尼卡便是无袖的。斯托拉是用两块布料做成的，在肩臂处用别针固定，在颈部留出一个开口以便头能伸出来。前后布料都比较宽，能遮盖住伸长的手臂。

4、女式斗篷：帕拉（palla）帕拉是一块大约 9 英尺长 5 英尺宽的长方形麻织物或毛织物。在不同时期，穿着帕拉的方式也各种各样，通常是先把布搭在左肩上，使前边部分长及脚，后面部分根据穿着者的意愿或者从右臂上面或者从下面松松地绕回到前面来，再一次通过左肩、左臂垂在后面。帕拉通常被穿在丘尼卡或斯托拉的外面，公元 2 世纪，还被拉到头上兼作面纱。当妇女坐着或者处于一种更加放松的姿势时，也可以把帕拉披挂在手臂上。妇女外出时，要用帕拉遮盖住自己的身体和头部。在古罗马人看来，这样做既可以避开寒冷的侵袭或者不得体的显露，又可以避开任何邪恶的眼睛。

5、防寒斗篷：拉塞鲁那（lacerna）从北欧地区引入的一种很实用的防寒短毛织斗篷。最初为士兵和下层阶级所穿。到帝国时期，由于它的方便实用，包括上层阶级、一般市民、军人在内的社会各阶层都开始穿这种斗篷。其颜色除了紫、红色外，还有许多明快的颜色，下摆呈圆形，衣长略长于腰际线。有的上面装饰有刺绣或饰边。罗马人通常将其穿在托加的上面，穿时在右肩或前胸用别针固定，手臂可以自由地伸展。

6、带帽斗篷：佩奴拉（paenula）最初是下层阶级作为防寒、挡雨或旅行时都穿用的一种贯头衣，类似于今天的套头式简易雨披。佩奴拉或是半圆形、圆形，或是椭圆形。它用毛织物或动物皮革做成，在中间留有一个开口，以便头能伸出来。它通常是无袖的，也有的从左边开门，有袖，用扣子（别针）固定在肩膀或前胸上。衣长不等，长的到膝盖。有些佩奴拉带有兜帽。中世纪时成为教士的礼服。

古罗马的服饰是怎样的?

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古罗马文化的服饰文化

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古罗马与中世纪罗马的服饰区别

二/中世纪罗马 时代的服装 是西洋服装从古代宽衣向近代窄衣过渡时徘徊于两者之间的一个历史阶段。1、鲜兹(Chainse)(内衣)白色麻织物的内衣，有窄长的袖子，袖口装饰着精美的刺绣和带子。领口多以数排丈绳或金银线滚边做装饰，衣长及地。2、布里奥(Bliaut)(外衣)布里奥的衣长比鲜兹短，长及锡或腿...

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罗马共和国时期的御寒服装

罗马人通常将其穿在托加的上面，穿时在右肩或前胸用别针固定，手臂可以自由地伸展。带帽斗篷：佩奴拉（paenula）最初是下层阶级作为防寒、挡雨或旅行时都穿用的一种贯头衣，类似于今天的套头式简易雨披。佩奴拉或是半圆形、圆形，或是椭圆形。它用毛织物或动物皮革做成，在中间留有一个开口，以便头能...