- 辟中国,始三皇,黄帝尧舜垂衣裳,解释
- 可以判断，黄帝尧舜“垂衣裳”以表贵贱，显示尊卑已定，以尊治卑，卑服于尊，从而结束了散乱无秩的状态。这就是“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的含义。
- 炎黄帝和尧舜禹有什么重大贡献
- 舜即位后,将尧时的部落联盟议事会改革为贵族议事机构.尧议事会成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等,彼此之间无具体分工.舜还规定,每三年考核一次官员的政绩,有成绩者加以提拔,不称职者予以撤换.舜设官分职,使官员职守分明,办事效率提高,百业由此兴旺.。禹：改堵为疏的方法来治...
- 三国题材服装设计说明
- 汉服包括衣服、冠帽、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体的礼仪系统,反应了汉族的文化信仰,是儒教礼制的一部分,汉文明的核心是礼仪文化,而礼仪文化植根于服制,正如孔子所著《易·系辞传》曰:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。汉服的基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充,一般...
- 历朝历代服饰的来历和特点是什么?
- 【由来】汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的...
- 中国古代服饰
- 在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳,结束了史前那种围披状态。人们穿着这种式样的衣裳,拜祭祖先和天地。人们从经验中得知,早晨天未亮时,天空是黑色(称"玄"),上衣如天,所以用玄色;而大地为黄色,下裳如地,服色即用黄色,以此表达对天和地的崇拜。远古时期,以上衣下裳代表服式,又有上衣下裳相连的"深衣制",...
- 怎样从古代官服上的图案来区分官职大小?
- 在《周易》中有记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”后来随着社会生产力的发展，渐渐地从部落首领才能穿衣裳变成穿特定的衣裳，这种衣裳就是官服。受一开始制衣材料的限制，官服也经历了从皮、革、丝、麻到棉的发展历程，随着手工艺的发展和制衣工艺的进步，官服也由一开始...
- 中国古代什么时候开始纺织布匹
- 1966年在浙江兰溪宋墓中出土一条完整的拉绒棉毯。这两件出土文物，为研究中国东南地区的植棉和棉纺织业的发展提供了重要线索。纺坠是中国历史上最早用于纺纱的工具，它的出现至少可追溯到新时石器时代。出土的早期纺轮，一般由石片或陶片经简单打磨而成，形状不一，多呈鼓形、圆形、扁圆形、四边形等状...
- 《潜夫论》卷34德志诗解2炎帝为耜为市黄帝作乐制衣帝尧禅舜少昊正官
- 《 潜夫论 》卷 34德志 诗解2炎帝 为耜为市黄帝作乐制衣 帝尧禅舜 少 昊正官 题文诗: 有神龙首 , 出常羊 而, 感 妊 姒生 , 赤帝魁隗 . 身号炎帝 , 世号神农 , 代伏羲氏 , 其德火纪 , 故为火师 , 火名是始 , 斲木为耜 , 揉木耒耨 . 日中为市 , 致天下民 , 聚天下货 , 交易...
- 汉服的形制有多少?(最好有配图)
- 汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。汉服的款式虽然...
- 中国的服饰的特点是什么?
- 贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物...